www亚洲人,www亚洲人成网站|www亚洲日本_www亚洲视频

  • 政務(wù)微信
您現(xiàn)在所在的位置 : 首頁 > 海豐縣平東鎮(zhèn) > 鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況 > 歷史文化
分享到:
平東鎮(zhèn)平東村委山下村
  • 2018-03-20 15:43
  • 來源: 平東鎮(zhèn)
  • 發(fā)布機構(gòu): 海豐縣人民政府門戶網(wǎng)站
  • 【字體:    

汕尾市海豐縣卷

平東鎮(zhèn)平東村委

山下村

  山下村隸屬于汕尾市海豐縣平東鎮(zhèn)平東村委行政村,位于平東鎮(zhèn)中部偏東,距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府約5公里。相鄰自然村有東、南兩面是綿延山巒;北至上建村;西至塘尾村。屬丘陵地帶,地勢東高西低,主要山嶺有東山園山,海拔最高1000米,在村東有銀坑河。特色農(nóng)產(chǎn)品有花生、香瓜。鄉(xiāng)道城平路經(jīng)過本村。2008年全村村道實現(xiàn)水泥硬底,1984年通電,1997年通電話。原有有平東小學(xué)分校,2008年因?qū)W生人數(shù)銳減而停辦。

山下村村貌(攝于2015年底)

該村始建于清康熙年間,世居民族漢族;世居民系為客家民系;本地通用方言為客家方言。由鐘氏仰懷公紫金南嶺遷徙至九龍?zhí)帘炒澹笃渥硬韫龠w移至此建居而形成因建居在九龍山嶺下得名而取名山下村。清朝前,屬惠州府海豐縣石塘都九龍約。民國時期,屬海豐縣二區(qū)。中華人民共和國成立后,屬海豐縣二區(qū)。1953年,屬海豐縣公平區(qū)。1957年,屬海豐縣平東鄉(xiāng)。1958年,屬海豐縣公平公社。1974年,屬海豐縣平東公社。1984年,屬海豐縣平東區(qū)公所。1986年,屬海豐縣平東鎮(zhèn)平東村委至今。

主要姓氏有2個。第一大姓為鐘姓,明朝從紫金遷移至廣東九龍?zhí)帘炒澹蹇滴跄觊g從九龍?zhí)帘炒暹w移至本地;第二大姓為彭姓,清代從揭西五云遷移至本地。

2015年末,戶籍人口980人。其中:男性500人,女性480人;60歲以上140人,最年長者年齡96性別女;生活主要依靠農(nóng)業(yè)收入的人口有300人;常年在城鎮(zhèn)生活和打工的人口有680人;農(nóng)村留守兒童12人;實際在村人口200人;非戶籍外來人口12人;祖籍本村的香港同胞有40多人;祖籍本村的華人華僑有200多人,主要分布國家或地區(qū)馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等, 

傳統(tǒng)經(jīng)營傳統(tǒng)以農(nóng)業(yè)為主,主要種植水稻、番薯、蔬菜等,改革開放后,村民大部分外出打工、經(jīng)商,在村居民以種植水稻、花生為主。現(xiàn)時大部分村民打工、經(jīng)商從事手工業(yè)加工和服務(wù)性行業(yè)等。在村居民以種植水稻、花生、香瓜、芝麻、冬瓜等為主,耕地面積在660畝左右,年均農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在50萬元左右村民主要收入來源:工資性收入、商業(yè)經(jīng)營、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。



  傳統(tǒng)民居為潮汕民居,現(xiàn)存35座。代表性民居有鐘錦標(biāo)老屋,建于80年代,占地面積120平方米,主要建筑特色以土木為材料,墻體以山石加灰土為粘合劑徹成,屋頂以杉木條為棟梁,上面蓋普通紅瓦片,建筑方式主要有是三間過二伸手。三間過二伸手是傳統(tǒng)潮汕民居的基本建造單元之一,采用“井”字形格局,中心對稱,由相向的兩個一廳二房構(gòu)成。廳大門居中正開。有人居住。

  

鐘氏宗祠(攝于2015年底)

現(xiàn)存宗祠有1座。主要宗祠為鐘氏宗祠,始建于清代。重建于1983年。占地面積400平方米。主要建筑特色以土木為材料,墻體以麻石加灰土為粘合劑徹成,屋頂以木條為棟梁,中橫梁上畫中國結(jié)等吉祥圖案。屋頂蓋有琉璃瓦片,祠堂內(nèi)有圓形石柱,有12棟柱等,棟柱有刻字等。建筑設(shè)計以“上三下三”為布局,其保留明代建筑風(fēng)貌,集青石雕、木雕、泥雕、金漆畫、嵌瓷等古建藝術(shù)于一體仍作宗祠使用。

  代表性楹聯(lián)穎川世澤懿德家聲,書于清代,現(xiàn)存于鐘氏宗祠;代表性匾額穎川堂,書于清代,現(xiàn)存于鐘氏宗祠。

主要宗族活動有:1、農(nóng)歷九月廿為水口宮重建日,上建約四村包括上建、塘尾、山下村、官田村共同喜慶,全約舉行演戲、祭神、放炮頭、請客等集體活動2、農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)為全村喜慶的節(jié)日,全村舉行演戲請客活動。

華光大帝(攝于2015年底)

民間信仰場所有華光大帝,始建于清代,重建于90年代。供奉華光天王,主要祭祀活動與儀式村民備上五犧酒禮及金銀寶綻祭祀神靈。。當(dāng)?shù)鼐用褚荒曛袇⑴c祭祀活動1次,具體時間為農(nóng)歷九月二十八。不可移動文物鐘敬文故居,始建于清末,重建于2008年,保護(hù)級別縣級。

主要人物:鐘敬文原名鐘譚宗,生卒于1903-2002民俗學(xué)家、現(xiàn)代散文作家祖籍為平東鎮(zhèn)山下村人,后其祖父遷至公平魚街。1920年,就讀于海豐陸安師范學(xué)校,畢業(yè)后受到新文化思潮和北大歌謠學(xué)運動的影響,對民間文學(xué)發(fā)生興趣,開始搜集、整理民間歌謠故事等1927年秋,在中山大學(xué)中文系任助教,與顧頡剛等人組織了民俗學(xué)會,編輯了《民間文藝》、《民俗》及民俗學(xué)叢書1934年在日本早稻田大學(xué)文科研究院學(xué)習(xí),并繼續(xù)民間文學(xué)研究,在當(dāng)?shù)亍睹褡鍖W(xué)研究》、《民俗學(xué)》和國內(nèi)的《藝風(fēng)》發(fā)表論文。1941年到中山大學(xué)文學(xué)院任教,至1947年夏,因“左”傾思想被中大當(dāng)局解聘。旋轉(zhuǎn)香港,任達(dá)德學(xué)院教授。1947年夏在香港達(dá)德學(xué)院任文學(xué)系教授,被選為中國文學(xué)協(xié)會香港分會常務(wù)理事。1949年到北京參加第一屆文代會。當(dāng)選為全國文聯(lián)候補委員,文學(xué)工作者協(xié)會常務(wù)委員。不久就任北京師范大學(xué)文學(xué)系教授、副教務(wù)長、科研室主任,并兼任北京輔仁大學(xué)教授。他在民俗和民間文學(xué)研究方面獨有建樹,成為我國提倡用人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)的觀點來研究民間文學(xué)的首批學(xué)者之一,是我國第一次正式打出民俗學(xué)大旗的學(xué)者之一。他畢生致力于教育事業(yè)和民間文學(xué)民俗學(xué)的研究和創(chuàng)作工作,貢獻(xiàn)卓著。是我國民俗學(xué)家、民間文學(xué)大師、現(xiàn)代散文作家2002年1月10日,在北京逝世,享年100歲

鐘敬文故居(攝于2015年底)


關(guān)聯(lián)稿件:
相關(guān)附件:
掃一掃在手機打開當(dāng)前頁
--

您訪問的鏈接即將離開“海豐縣人民政府”門戶網(wǎng)站,是否繼續(xù)?